תקנון שימוש בתארים והצגה מקצועית

​

מדרשת עינות גנים – שיטת המבטולוגיה © המכשירה - "יועצות מציאות" ©

​

1. מטרת התקנון

תתקנון זה נועד להסדיר את אופן השימוש בתארים, בכינויים מקצועיים ובמצג פומבי של הלומדות במדרשה, וזאת לשם שמירה על אמינות השיטה, הגנה על הציבור, הגנה על ייחודיות המבטולוגיות/יועצות מציאות, שמירה על המוניטין המקצועי של המדרשה והבטחת בהירות ביחס למעמד ההכשרה.

​

2.

א. הגדרות

לצורך תקנון זה:

המדרשה – מדרשת עינות גנים, מייסדת ומובילה את לימוד שיטת המבטולוגיה.

השיטה – שיטת המבטולוגיה ©, (מבטולוגי'ה),  לרבות מושגיה, כליה, תכניה, מינוחיה והכשרותיה.

לומדת / תלמידה/סטודנטית במדרשת עינות גנים – כל מי שנמצאת בתהליך לימודים, הכשרה או סטאז', בכל שלב שהוא, וטרם קיבלה תעודת הסמכה רשמית.

​

מוסמכת/יועצת מציאות/מבטולוגית – מי שסיימה את מלוא דרישות ההכשרה, עמדה בכל התנאים, וקיבלה תעודת הסמכה חתומה מטעם המדרשה.

​

ב. המושג „יועצת מציאות” /מבטולוגית– בהליך רישום אצל הרשם הממשלתי כנהוג בחוק

1. המונח : מבטולוגית-יועצת מציאות  אינו מונח כללי, רעיוני או תיאורי, אלא הגדרה של מקצוע חדש ומובחן, שפותח במסגרת שיטת המבטולוגיה על ידי הרבנית עינת מים מגן. שיטת המבטולוגיה נשענת על הפסוק: „וּתְמוּנַת ה' יַבִּיט” (במדבר י״ב, ח), שעל יסודו פיתחה הרבנית עינת מים את שיטת ההבטה על המציאות ועל דרכי ההנהגה האלוקית.

2. המושג „יועצת מציאות” מתייחס לתפקיד מקצועי ייחודי, בעל הגדרה סדורה, גבולות ברורים, שפה מקצועית, כלים ומתודולוגיה מובחנים, ואינו שם נרדף לייעוץ כללי, אימון, טיפול או הכוונה אישית מכל סוג אחר.

3.  המונח „יועצת מציאות” הוגש לרישום בפני רשם ממשלתי במסגרת הליך להסדרת ההגנה וההכרה במונח ובתחום העיסוק, והוא מהווה חלק מן הקניין הרוחני של שיטת המבטולוגיה ומדרשת עינות גנים.

4. לפיכך, השימוש במונח „יועצת מציאות”, במישרין או בעקיפין, מותר אך ורק למי שהשלימה את מסלול ההכשרה המלא, עמדה בכל דרישות ההסמכה, וקיבלה תעודת הסמכה רשמית מטעם המדרשה.

5.  לומדות, סטודנטיות או משתתפות בתהליך הכשרה אינן רשאיות להציג עצמן כ„יועצות מציאות”, אלא לכל היותר לציין השתתפות במסלול לימודי או בהכשרה, תוך הבהרה מפורשת כי אינן מוסמכות ואינן עוסקות במקצוע בפועל.

6.  שימוש במונח „יועצת מציאות” באופן היוצר רושם כי מדובר במקצוע כללי, פתוח או בלתי מוגדר, או באופן המטשטש את ייחודו, גבולותיו או מקורו, ייחשב כהפרת התקנון, כפגיעה בקניין הרוחני וכמצג שווא.

​

ג. גבולות העיסוק – יועצת מציאות אינה מטפלת

1. מקצוע „יועצת מציאות” הינו מקצוע ייעוצי-הכוונתי ואינו מהווה טיפול רפואי, נפשי, פסיכולוגי, פסיכיאטרי או פסיכותרפי מכל סוג שהוא.

2. יועצת מציאות אינה מטפלת, ואינה עוסקת בטיפול, ריפוי או התערבות קלינית במצבים רפואיים, נפשיים או פסיכולוגיים.

3. תפקידה של יועצת המציאות הוא ללוות, להכווין ולתמוך במביט/ה בתהליך של בירור תפיסת המציאות, הבנת דפוסי פרשנות, חיזוק בהירות פנימית וקבלת כיוון מעשי, בהתאם למתודולוגיה הייעודית של שיטת המבטולוגיה.

4. עבודתה של יועצת המציאות מבוססת על שיח ייעוצי, תהליכי הבטה והכוונה תומכת, ואינה מחליפה טיפול מקצועי הניתן על ידי גורמים מוסמכים בתחומי הרפואה או בריאות הנפש.

5. במקרים שבהם עולה צורך בטיפול רפואי, נפשי או פסיכולוגי, מחויבת יועצת המציאות להבהיר זאת ולהפנות את המביט/ה לגורם טיפולי מוסמך, לפי שיקול דעת אחראי ואתי.

6. כל הצגה של יועצת מציאות כ„מטפלת”, או יצירת רושם כי מדובר בטיפול רפואי או נפשי, מהווה חריגה מגבולות המקצוע, הפרת התקנון ויצירת מצג שווא.

7. סעיף זה נועד לשמור על גבולות מקצועיים ברורים, להגן על הציבור, על המבטולוגיות המוסמכות, ועל מעמדו הייחודי של מקצוע „יועצת מציאות”.

ד. הגנה על המבטולוגיות / "יועצות מציאות" ©  המוסמכות והמשקיעות בהכשרה

1. המדרשה רואה חשיבות מהותית בהגנה על ציבור המבטולוגיות המוסמכות, המשקיעות זמן, משאבים, מאמץ וממון בהכשרה מלאה, סדורה ומעמיקה בשיטת המבטולוגיה ובמקצוע „יועצת מציאות”.

2. הצגה של לומדות שטרם הוסמכו, או של מי שלא השלימה את מסלול ההכשרה, כבעלות מעמד מקצועי, מומחיות או סמכות זהים או דומים לאלו של מבטולוגיות מוסמכות, פוגעת באופן ישיר:

   • בערכה של ההכשרה,

   • בהוגנות כלפי המבטולוגיות הטורחות על פי השיטה,

   • ובאמון הציבור במקצוע ובשיטה.

3. לפיכך, חל איסור על כל מצג, פרסום או פעילות העלולים ליצור השוואה, טשטוש או זהות מדומה בין לומדות או מי שאינן מוסמכות לבין מבטולוגיות שסיימו את ההכשרה המלאה וקיבלו תעודת הסמכה רשמית.

4. המדרשה תפעל לשמירה על סטנדרט מקצועי אחיד וברור, ותנקוט באמצעים הנדרשים למניעת פגיעה במעמדן של מבטולוגיות מוסמכות, לרבות במקרים של שימוש לא מורשה בתארים, במונחים מקצועיים או בתכני השיטה.

5. סעיף זה נועד להבטיח הגינות מקצועית, שמירה על ערך ההשקעה של הלומדות והמוסמכות, והגנה על שלמותה ויוקרתה של שיטת המבטולוגיה

​

​

ה. קהילה מקצועית סגורה והמשך ליווי

1. המדרשה תפעל ב"נ, לקיומה של קהילה מקצועית ייעודית למבטולוגיות מוסמכות, הכוללת המשך העמקה, עדכונים מקצועיים, שיח פנימי וליווי, כחלק משמירה על רמה מקצועית גבוהה ועל זהות משותפת, המבטולוגיה והמקצוע הנגזר ממנה.

​

 ו. ייעוץ מציאות – במה שונה שיטת המבטולוגיה משיטות אחרות

1. מקצוע /מבטולוגית „יועצת מציאות” אינו טיפול רפואי, נפשי או פסיכולוגי, ואינו קאוצ’ינג (אימון אישי). מדובר במקצוע ייעוץ עצמאי, בעל הגדרה, גבולות ומתודולוגיה ייחודיים, כפי שנלמדים ומיושמים במסגרת שיטת המבטולוגיה.
   ייעוץ מציאות,  עוסק בבירור ובדיוק תפיסת המציאות בנפש, ולא בשינוי האדם או „תיקונו”. אלא בשורשי הבעיות שגרמו סיפטומים והתנהגויות שונות.

2. נקודת המוצא של ייעוץ מציאות היא תפיסה יהודית שלפיה המציאות מנוהלת בהנהגה אלוקית, והאדם אינו יוצר מציאות אלא מקבל תרגום שונה של המציאות על פי מדרגת ההנהגה שאליה הוא מחובר.

3. שיטת המבטולוגיה משלבת:

   • יסודות מן היהדות, פנימיות התורה ותפיסת ההנהגה האלוקית,

   • הבנה מדעית של מנגנוני מוח, רגש ודיבור,

   • וכלים יישומיים מובְנים (כגון ערכות הצפייה והמדידה),
     לצורך בירור האופן שבו המביט מתרגם את המציאות, ולא לצורך אימון, טיפול או שינוי התנהגותי כשלעצמם.

4. ייעוץ מציאות מבוסס על בירור היחס בין האדם לבין המציאות כפי שהיא מתורגמת בנפשו, ועל חיבור מחודש בין מחשבה, רגש ודיבור לכיוון של קוהרנטיות והתאבכות מתוקנת, מתוך יראת אחריות ולא מתוך הבטחת תוצאות.

5. יועצת מציאות אינה מציבה מטרות, אינה מבטיחה הישגים, ואינה מפעילה טכניקות אימון או טיפול. תפקידה הוא להאיר, לדייק ולהכווין את המביט להבנת תרגום המציאות שבו הוא מצוי, ולאפשר לו הנהגה בהירה ומיושבת יותר בתוך המציאות הקיימת.

6. לפיכך, כל הצגה של ייעוץ מציאות כטיפול או כקאוצ’ינג, או כל טשטוש בין התחומים, מהווה חריגה מהגדרת המקצוע, פגיעה בייחודיות השיטה, ויצירת מצג שאינו תואם את שיטת המבטולוגיה.

7. סעיף זה נועד לשמור על בהירות מושגית, על נאמנות ליסודות היהדות ולשילוב המדע, ועל הגנה הן על ציבור המביטים והן על המבטולוגיות המוסמכות הפועלות במסגרת גבולות המקצוע.

ז. המבטולוגיה כשיטת ייעוץ – שורש, הנהגה והבחנה משיטות אחרות

יובהר כי שיטת המבטולוגיה אינה קאוצ’ינג, אינה אימון אישי ואינה שיטת טיפול מכל סוג שהוא.היא אינה פועלת באמצעות שינוי התנהגותי או התערבות טיפולית, אלא כשיטת ייעוץ חכמתית־תפיסתית, המבוססת על בירור שורשי של תפיסת המציאות בנפש על פי חכמת התורה והנהגת הבורא.

שיטת המבטולוגיה היא שיטת ייעוץ ייחודית, הנשענת על ההבנה שהמציאות מתקבלת אצל כל אדם באופן שונה, על פי "תרגום המציאות בנפשו", מטרתה של השיטה, לסייע לאדם לברר ולהנהיג את חייו מתוך הבנת תפיסת המציאות בנפש, ולא מתוך תגובה לאירועים או ניסיון לשלוט בתוצאות.

השיטה מבוססת על חכמת התורה, חז״ל וחכמי הסוד, המלמדים כי הקדוש ברוך הוא מנהיג את המציאות באמצעות חמש הנהגות, וכי כל הנהגה מייצרת תוצאות שונות במציאות, בהתאם לאופן שבו האדם תופס את המציאות בנפשו ומתרגם אותה.

המבטולוגיה מלמדת את האדם לטפס בסולם ההנהגות ובמסילות האמונה, הנהגה אחר הנהגה, כאשר כל עלייה בסולם אינה שינוי חיצוני של המציאות, אלא שינוי עומק באופן ההבטה, ההבנה והתרגום של המציאות בנפש.
ככל שתפיסת המציאות מתבררת ומזדככת, כך משתנות גם התוצאות המתקבלות במציאות החיים.

​

​שיטת המבטולוגיה אינה עוסקת בסימפטומים אלא במניעה או בשורש הסימפטומים, לפני שהם מתפתחים,  ואחרי שהתפתחו כתמיכה וייעוץ, ומייעצת לאדם כיצד לגשת אל השורש התפיסתי שממנו נולדו הסימפטומים שהוא חווה.

​

שורש זה אינו האירוע עצמו ואינו התופעה החיצונית, אלא האופן שבו הנהגת המציאות האלוקית מתורגמת בנפש האדם.
כאשר השורש מתברר ומזדכך, משתנה ממילא גם האופן שבו הסימפטומים מופיעים או מקבלים משמעות, מבלי לטפל בהם ישירות.

שורש העבודה בשיטה הוא המעבר ממצב של עץ הדעת טוב ורע, שבו המציאות נתפסת כפיצול, שיפוט ומאבק, אל עץ החיים, שבו המציאות נתפסת כאחדות אלוקית, הנהגה מכוונת ומשמעות כוללת.

​

באמצעות לימוד שיטתי, שפה מובנית וכלים ייעודיים, השיטה מאפשרת לאדם לפתח "אינטליגנציה אמונית” ©, ולהתקדם בהדרגה מתפיסת מציאות של תגובתיות ושליטה לתפיסת מציאות של אמון, בהירות והנהגה מחוברת לעץ החיים.

​

​​​​

ח. הפרדה בין שיטות ואיסור ערבוב תכנים

1. לומדות וסטודנטיות במדרשה מחזיקות בידע, בהכשרות ובתעודות משיטות ותחומים נוספים, ואין באמור בתקנון זה כדי לשלול, לפגוע או לערער את ניסיונן הקודם או את זהותן המקצועית בתחומים אלו. התקנון עוסק אך ורק באופן השימוש בתואר ״מבטולוגית״ ו״יועצת מציאות״ ובהצגה המקצועית הנלווית אליו, ואינו מתייחס או מגביל הכשרות, תעודות או עיסוק מקצועי אחר הקיים מחוץ למסגרת המדרשה.

2. עם זאת, חל איסור לערבב, לשלב או להציג תכנים, כלים, מושגים, שיטות עבודה או תהליכים משיטות אחרות ככאלו השייכים לשיטת המבטולוגיה או למסלול „יועצת מציאות”.

3. אין להציג סינתזה, שילוב, התאמה או פרשנות אישית של שיטות אחרות יחד עם תכני המבטולוגיה, באופן העלול ליצור רושם כי מדובר בחלק מהשיטה, בפיתוחה או ביישומה הרשמי.

4. כל שימוש בתכני המבטולוגיה חייב להיעשות באופן נקי, מובחן ומדויק, ללא הטמעה של שפה, כלים או מבנים משיטות חיצוניות.

5. לומדת בעלת הכשרות נוספות רשאית לפעול בשיטות אחרות בנפרד לחלוטין, ובלבד שהדבר אינו נעשה תחת שמות:
   „מבטולוגיה”, „יועצת מציאות”, או כל מיתוג הנגזר מהם.

6. סעיף זה נועד לשמור על בהירות מקצועית, שלמות השיטה, והגנה על ציבור הלומדות והמבטולוגיות הלומדות את השיטה במלואה.

​

​

3.

שימוש בתארים – כללים כלליים

א. השימוש בתארים מקצועיים הקשורים לשיטת המבטולוגיה מותר אך ורק לאחר קבלת תעודת הסמכה רשמית.

ב. עד למועד זה, חל איסור על כל הצגה, פרסום או פעולה העלולים ליצור מצג של מומחיות או הסמכה מלאה.

​

4.

תארים וכינויים אסורים לשימוש טרם הסמכה

לומדת שטרם קיבלה תעודת הסמכה אינה רשאית להשתמש, במישרין או בעקיפין, בתארים או כינויים כגון:

• מבטולוגית

• מבטולוגית מוסמכת

• מבטולוגית מומחית

• יועצת מציאות

• יועצת מבטולוגית

• כל תיאור אחר העלול ליצור רושם של בעלת הסמכה מקצועית מלאה

האמור חל על כל פלטפורמה: רשתות חברתיות, קבוצות, אתרים, כרטיסי ביקור, הקלטות, סרטונים , הרצאות, פרסומים כתובים או בעל-פה.

​

5.

הצגה מותרת בתקופת הלימודים

בתקופת ההכשרה מותרת הצגה ברורה ומדויקת בלבד, כגון:

לומדת מבטולוגיה

סטודנטית במדרשת עינות גנים

בתהליך הכשרה בשיטת המבטולוגיה

ובלבד שההצגה:

אינה משתמעת לשתי פנים

אינה יוצרת מצג של הסמכה

מלווה בהבהרה מפורשת כי מדובר בלימודים שטרם הושלמו

​

6.

א. איסור מתן ייעוץ ופעילות מקצועית כמבטולוגית/יועצת מציאות

א. לומדת שאינה מוסמכת אינה רשאית:

להציע ייעוץ, ליווי, אבחון או הכוונה מקצועית

לפתוח קבוצות ייעוץ או ליווי

לפעול תחת מיתוג מקצועי של השיטה

 להציג פעילות כיישום מוסמך של המבטולוגיה​

​

​

ב. שיתוף תובנות אישיות ושמירה על סודיות השיטה

1. מותר ללומדות לשתף תובנות אישיות, חוויות למידה והבנות כלליות שהתפתחו אצלן במהלך הלימודים, וזאת בלבד כאשר השיתוף נעשה מנקודת מבט אישית ואינו מוצג כידע מקצועי, ייעוצי או מוסמך.

2. שיתוף תובנות אישיות לא יכלול, במישרין או בעקיפין:

   • תכנים שיטתיים מובְנים של שיטת המבטולוגיה,

   • מודלים, כלים, קלפים, מערכים, שיטות עבודה, מינוחים ייחודיים או תהליכים לימודיים,

   • דוגמאות יישומיות מתוך ההכשרה,

   • או כל ידע אחר המהווה חלק מהשיטה ומהכשרת המבטולוגיות.

3. יובהר כי תכני השיטה, הידע הנלמד במדרשה, שפתה המקצועית ומבניה הרעיוניים מוגנים בזכויות יוצרים ומהווים קניין רוחני של המדרשה ומפתחת השיטה, ואינם ניתנים לשיתוף, העברה, פרסום או שימוש חיצוני ללא אישור מפורש ובכתב.

4. איסור השיתוף נועד, בין היתר:

   • לשמור על ערכה המקצועי והמהותי של השיטה,

   • למנוע הוזלה, דילול או פרשנות חלקית של התכנים,

   • להגן על ציבור הלומדות והמבטולוגיות המשקיעות זמן, משאבים וממון בלימוד מלא, מסודר ומעמיק של השיטה.

5. כל שיתוף החורג מהאמור בסעיף זה, או היוצר בפועל או במשתמע חשיפה של תכני השיטה או שימוש בהם, ייחשב כהפרת התקנון ויטופל בהתאם להוראותיו.

6. חובת השמירה על סודיות ועל גבולות השיתוף חלה על הלומדות במהלך תקופת הלימודים וגם לאחר סיומן, ללא הגבלת זמן.

​​

ג. מצג שווא והטעיה – בהתאם לחוק הגנת הצרכן

1. יובהר כי בהתאם לחוק הגנת הצרכן, התשמ״א–1981, חל איסור להציג מצג העלול להטעות את הציבור בכל הנוגע למעמד מקצועי, הכשרה, הסמכה, ניסיון או מומחיות.

2. הצגת לומדת או משתתפת בתהליך הכשרה כמי שהינה בעלת הסמכה, מומחיות או מעמד מקצועי מלא, בטרם הושלמו דרישות ההכשרה ובטרם ניתנה תעודת הסמכה רשמית, עלולה להיחשב כהטעיה מהותית ומצג שווא כמשמעותם בחוק.

3. מצג שווא עשוי להתקיים גם כאשר ההטעיה נעשית במשתמע, לרבות באמצעות:

   • שימוש בתארים מקצועיים,

   • מיתוג, לוגו או שפה מקצועית,

   • פתיחת קבוצות, פרסומים או מתן ייעוץ,

   • או כל פעולה היוצרת רושם של הסמכה או מומחיות שאינה קיימת בפועל.

4. האחריות להימנע ממצג שווא חלה על הלומדת בכל פלטפורמה שבה היא פועלת, לרבות רשתות חברתיות, קבוצות, אתרים, הרצאות, הקלטות, פרסומים כתובים או בעל-פה.

5. תקנון זה נועד בין היתר להבטיח עמידה בדין, למנוע הטעיית הציבור, ולהגן על הלומדות, על המדרשה ועל השיטה מפני חשיפה משפטית הנובעת ממצגים מטעים.

6. הפרת הוראות סעיף זה תיחשב כהפרה מהותית של התקנון, ותטופל בהתאם לאמצעים הקבועים בו.

​​

ד. מאגר מבטולוגיות - יועצות מציאות מוסמכות, באתר המדרשה

1. בעתיד יופעל באתר המדרשה מאגר רשמי של מבטולוגיות מוסמכות. המאגר יעמוד לרשות הציבור לצורך קבלת ייעוץ, הכוונה ותמיכה, ויאפשר איתור מבטולוגית מוסמכת בהתאם לאזור מגוריה.

2. במאגר זה יופיעו אך ורק מי שקיבלו הסמכה רשמית לתואר מבטולוגית – יועצת מציאות מטעם המדרשה, וזאת בכפוף לעמידה בתנאים ובהנחיות שנקבעו ופורסמו.

7.

א. שימוש בשם השיטה ובמיתוג

כל שימוש בשם השיטה, במונחיה, בכליה, בקלפיה או בשפתה המקצועית, מחייב:

• שמירה על הצגה מדויקת של מעמד הלומדת

• הימנעות מיצירת רושם של פעולה מטעם המדרשה

• הימנעות מהצגת קשר של שליחות, הסמכה או ייצוג רשמי

​​

ב. אזכור מפתחת השיטה וזכויות ייחוס

1. שיטת המבטולוגיה פותחה ונוסחה על ידי הרבנית עינת מים מגן, מייסדת מדרשת עינות גנים.

2. כל שימוש בשם השיטה, במונחיה, במבניה הרעיוניים, בכליה, בתכניה או בשפתה המקצועית, מחייב אזכור מפורש וברור כי מדובר בשיטה שפותחה על ידי הרבנית עינת מים מגן.

3. האזכור ייעשה באופן גלוי וסביר, בכל פרסום, הצגה, הרצאה, קבוצה, תוכן כתוב או מוקלט, ובכל מסגרת שבה נעשה שימוש בשיטה או בהתייחסות אליה.

4. חל איסור להציג את השיטה, או חלקים ממנה, כשיטה עצמאית שאינה מזוהה עם מפתחתה, או ליצור מצג של בעלות, פיתוח עצמאי, או סמכות להכשיר אחרים, ללא אישור מפורש ובכתב מטעם המדרשה.

5. יובהר כי עצם הלימוד במדרשה או ההשתתפות בתהליך הכשרה אינו מקנה זכויות בעלות, פיתוח, העברה או הכשרה בשיטה, אלא אם ניתנה לכך הרשאה מפורשת ומוגדרת.

6. סעיף זה נועד להבטיח ייחוס נכון, שמירה על שלמות השיטה, והגנה על המוניטין המקצועי והרוחני שלה.

​

ג. הגנה על שמות השיטה והתארים – זכויות יוצרים וקניין רוחני

1. השמות „מבטולוגיה” "מבטולוגי'ה"  ו-„יועצת מציאות”, לרבות נגזרותיהם, מינוחיהם, שימושיהם המקצועיים והקשריהם התוכניים, מהווים חלק בלתי נפרד משיטת המבטולוגיה.

2. שמות אלו, יחד עם מבנה השיטה, תכניה, מושגיה, כליה, ניסוחיה, שפתה המקצועית והמערכים הרעיוניים הנלווים אליה, מוגנים על פי דיני זכויות יוצרים וקניין רוחני.

3. אין לעשות שימוש בשם „מבטולוגיה” ו/או בשם „יועצת מציאות”, במישרין או בעקיפין, לרבות לצורכי פרסום, מיתוג, הצגה מקצועית, פתיחת קבוצות, מתן ייעוץ, הכשרה או הדרכה, אלא בהתאם לתקנון זה ובהתאם לאישור מפורש של המדרשה.

4. השימוש בשמות האמורים מותר אך ורק למי שקיבלה הסמכה רשמית מטעם מדרשת עינות גנים, ובהיקף ובאופן שנקבעו על ידי המדרשה.

5. עצם הלימוד במדרשה, ההשתתפות בתוכנית הכשרה, או החשיפה לתכני השיטה, אינם מקנים זכויות שימוש, בעלות, רישוי או העברה של השמות, התארים או התכנים.

6. כל שימוש החורג מהאמור לעיל עלול להיחשב כהפרת זכויות יוצרים, פגיעה בקניין רוחני ויצירת מצג שווא, ולהוביל לנקיטת צעדים בהתאם לשיקול דעת המדרשה.

7. ​

ד. אי-ייצוג, אי-שליחות ואי-הסמכה מטעם המדרשה

1. יובהר כי לומדות, סטודנטיות ומשתתפות בתהליך ההכשרה אינן נציגות של המדרשה, אינן פועלות מטעמה, ואינן מוסמכות לייצג את מייסדת המדרשה, המדרשה,  או את שיטת המבטולוגיה כלפי צדדים שלישיים.

2. אין לראות בלימודים, בהשתתפות בהכשרה או בקבלת תכנים כלשהם משום מינוי, שליחות, הרשאה או ייפוי כוח לפעול בשם המדרשה או בשם מפתחת השיטה.

3. חל איסור להציג מצג של שותפות, שליחות, סמכות או ייצוג רשמי, במישרין או בעקיפין, ללא אישור מפורש ובכתב מטעם המדרשה.

ה. אחריות אישית וכתב ויתור

1. כל פעילות חיצונית של לומדת, לרבות פרסומים, קבוצות, ייעוץ, ליווי, הרצאות או שימוש בתכני השיטה מחוץ למסגרת הלימודים, נעשית על אחריותה הבלעדית.

2. המדרשה, מייסדתה וצוותה אינם נושאים בכל אחריות לנזק, טענה, דרישה או תביעה מכל סוג שהוא, שייגרמו לצד שלישי עקב שימוש שעשתה לומדת בתכנים, בכלים או במונחים של השיטה בניגוד לתקנון זה.

3. הלומדת מוותרת מראש על כל טענה, דרישה או תביעה כנגד המדרשה, הנובעת מהאופן שבו בחרה לעשות שימוש בתכני הלימוד מחוץ למסגרת המוסדרת.

4. ​

ו. שלילת זכויות עתידיות עקב הפרת התקנון

1. הפרת הוראות תקנון זה, לרבות שימוש אסור בתארים, מצג שווא, פגיעה בזכויות יוצרים, הפרת ייחוס או פעולה בניגוד לגבולות ההכשרה, עשויה להביא לשלילת זכויות עתידיות.

2. שלילה זו עשויה לכלול, בין היתר:

   • הפסקת הלימודים,

   • השעיה זמנית או קבועה,

   • מניעת קבלת תעודת הסמכה,

   • שלילת אפשרות להסמכה עתידית,

   • שלילת זכות שימוש בשיטה גם לאחר סיום הלימודים.

3. יובהר כי גם הפרה שנעשתה בטרם קבלת ההסמכה עשויה להשפיע על זכויות עתידיות.

​

ז. שמירת סודיות והגנה על תכני ההכשרה

1. כל תכני הלימוד, המודלים, הכלים, הדוגמאות, המצגות, הקלפים, התרגולים והמערכים הרעיוניים הנלמדים במסגרת המדרשה מהווים מידע מקצועי חסוי.

2. חל איסור להעתיק, להעביר, לפרסם, ללמד, להקליט, לשכפל או לעשות שימוש בתכנים אלו לצרכים חיצוניים, מסחריים או ציבוריים, ללא אישור מפורש ובכתב מטעם המדרשה.

3. חובת הסודיות חלה גם לאחר סיום הלימודים, הפסקתם או קבלת הסמכה, ללא הגבלת זמן.

​

ח. עדכון ושינוי התקנון

1. המדרשה שומרת לעצמה את הזכות לעדכן, לשנות או להוסיף הוראות לתקנון זה מעת לעת, בהתאם להתפתחות השיטה, ההכשרה והצרכים המקצועיים.

2. עדכון התקנון ייכנס לתוקף ממועד פרסומו, והמשך השתתפות בלימודים או שימוש בתכני השיטה יהווה הסכמה לתקנון המעודכן.

​

​​

8.

א. הפרת התקנון

הפרת הוראות תקנון זה עלולה להביא, לפי שיקול דעת המדרשה, לאחד או יותר מהצעדים הבאים:

דרישה מיידית לתיקון או הסרת פרסומים

השעיה זמנית מהלימודים

הפסקת ההכשרה

שלילת אפשרות להסמכה עתידית

הכול בהתאם לחומרת ההפרה ולנסיבותיה.

​

ב.

המשך ההשתתפות בלימודים מהווה הסכמה לאמור בתקנון זה.

​

9.

הצהרה כללית

תקנון זה נועד להגן על הלומדות, על הציבור ועל השיטה, ואינו נועד לפגוע או להרתיע, אלא להבטיח גבולות מקצועיים ברורים, שקיפות והוגנות.

​

​

בברכה

הרבנית עינת מים מגן

מדרשת עינות גנים